劉為民，一九五五年生于上海，上海美術家協會會員。師從著名畫家華三川老師。就讀于上海大學美術學院，受教于孟光、應野平、陳家泠等老師，先后創作、發表連環畫作品七十余篇之多。多次入選市級美展和全國美展并獲獎，藝術簡歷編入《上海現代美術史大系》。
二〇〇四年開始國畫武術題材專題創作，二〇〇八年創作完成了二十五米長卷《中華百拳圖》，由上海人民美術出版社以中英文雙語形式制成精美的迎奧運禮品裝出版。二〇一〇年又完成了四十米長卷《十八般武藝圖卷》的創作，同樣由上海人民美術出版社出版，并由東方衛視將其收入《東方衛視迎世博倒計時一百天》宣傳片中，在世博會倒計時第五天向全球24小時滾動播出。
出版的武術題材作品：《中華百拳圖》上海人民美術出版社；《十八般武藝圖卷》上海人民美術出版社；《中國古代名將線描畫譜》上海人民美術出版社；《白描人物》上海人民美術出版社；《南拳北腿扇面系列》美術博覽出書；《了不起的中國功夫》人民衛生出版社。
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劉為民：畫武術是我的追求和夢想
袁龍海
劉為民1955年出生于上海，上海美術家協會會員，師從華三川先生，曾就讀于上海美術學校、上海美術學院。1975年開始連環畫創作，至今已發表連環畫作品78部。作品多次入選市級和全國美展并獲獎。2004年起創作武術人物畫，其中25米長卷《中華百拳圖》和40米長卷《十八般武藝圖卷》由上海人民美術出版社出版發行。數十家媒體對劉為民的“武術畫”作了報道，轟動一時。東方衛視還將他的“武術畫”收入《東方衛視迎世博倒計時100天》宣傳片中，在倒計時第五天向全球24小時滾動播出。
當下的連環畫作品，能引起藝壇普遍關注的不多。在我接觸的眾多連環畫畫家中，也只有屈指可數的幾位，有著“標志性”的主題探索。
劉為民先生的武術題材人物，近年來引起我摯深的興趣，不僅僅因為小時候喜愛看連環畫“岳飛傳”“楊家將”“三俠五義”等故事，青年時也曾練過五年太極，且閱讀過全部金庸武俠小說，所以對武術的興趣由來已久，要探個虛實究竟。我是先認識他的作品，再認識他這個人的。
第一次讀到劉為民的作品，是在2015年上海圖書館舉辦的“紀念抗戰勝利70周年美術作品展”上。一幅長3.6米高0.9米的《喜峰口大捷》，描繪了抗戰時期“二十九軍大刀隊”在喜峰口與日寇搏殺的慘烈場面，人物眾多，完全把我帶入那沖鋒陷陣的硝煙之中，極富張力。我想那復雜對抗的動態描繪，如果沒有部隊生活體驗和扎實的造型能力，是不可能完成的，讀后一直在我的腦海揮之不去。于是，有一天我向海派連環畫、中國畫大家汪老（汪觀清）打聽《喜峰口大捷》的作者。汪老說：“這是一個喜歡武術，練武術又畫武術的畫家，畫得很內行，表現的武術動作功架看上去很真實。”
之后，我與劉為民成了朋友，也曾同赴黃山采風寫生。他為人坦誠，我們雖沒有很多話，卻相信互相是深切認識的。后來我了解他是20世紀70年代中期工人畫家，有過被選入上海美術學校“第六期工農兵連環畫學習班”深造的經歷。在70年代后期，他為了畫連環畫《海上偵察兵》，曾到福建前線“臺山島”體驗部隊生活兩個月。
值得一提的是，去年夏秋季節交換之際，在上海群眾藝術館舉辦的“小人書中的烽火歲月——紀念中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利75周年連環畫展”，專題展海報選用了他的作品，我想這大概是評委與領導們商討后的意見吧。讀著這些作品，讓我心生一種特別的親切感。
最近又讀到他為武術界重要人物董海川、孫祿堂、萬籟聲、吳鑒泉、武禹襄、楊福魁、楊澄甫等畫的白描繡像，我不禁產生了要與他單獨談一談的想法。
“有朝一日我要專門畫武術”
事實上，劉為民練武術與年少時體弱多病患哮喘有關，他想通過練武術練好身體。
中學時的一天上午，他到公園長跑，看到許多人練少林拳、太極拳，個個精神飽滿，羨慕極了，下定決心，跟一位張師傅與師兄們一起練長拳，堅持了七年，體質得到了改善，也因此知道了一些武術的幾個流派十來種拳術的“一點皮毛”。20世紀80年代初，他通過閱讀武術類雜志，舉凡《武林》《少林》《太極》《精武》《武魂》《武當》等獲得進一步知識：武術分內家拳、外家拳，有形意拳、長拳、器件等很多類。
時間拉到1983年“第五屆全運會”在上海的舉辦。當時，劉為民工作的長寧區工人文化宮是全運會的一個武術活動場地，有許多武術名家到場。他興奮極了，就根據拍攝的照片“自編自畫”了一組武術連環畫，在文化宮宣傳長廊里展出，觀眾很多。他由此萌生了一種很特別的成就感和愿望，“有朝一日我要專門去畫武術”。
2001年，北京申辦奧運會成功，國家體育總局為此專門成立了“武術爭取進入奧運領導小組”。另一邊，當時的劉為民已經完成了幾十部連環畫作品，但整個行業的低迷是畫家們普遍面臨的一道難題。是轉型還是堅守？劉為民一直思考著怎樣與別人畫得有所不同。有一天在家畫畫，偶然電視里傳來周杰倫《雙節棍》 “哼哼哈嘿”的歌聲，節奏強烈。他想，“有人唱武術，為什么我不能畫武術呢？”
但怎么畫呢？剛開始腦子里空空如也，劉為民想，畫“全一些的畫”，這樣才有意義。在2008年奧運會上，有許多拳種器械表演項目，他決定一試。從醞釀到完成創作足有4年，時間比較充裕。正所謂“心誠則靈”，經過一段時間的日思夜想，他似乎得到“神力”加持。在走訪武術專家多方征求意見后，斷然決定創作 “兩個一百”——“先搞一百種拳”。《中華百拳圖》《十八般武藝》就是這樣醞釀出來的。
然而畫一百種拳談何容易，從哪里找資料呢？他先收錄熟知的二十余種，后來到舊書市場淘寶，加起來就有三四十種，再到圖書館查找。隨著漸漸深入，他了解到中華武術有上千種，不能樣樣都畫，必須找到重要的拳術，還要通過權威機構審定，否則太多了。于是，他從中國武協提供的拳種名單中對照、歸類。后來不僅從舊書中淘，還從 “碟片”中找。有一天他忽然開竅，播放碟片可以暫停，畫速寫作素材，“關鍵是要懂得在什么位置停格，看懂才能畫”。
經過兩年半嚴謹的收集、考證，劉為民才正式開始繪制。
初稿完成后，他又去上海體育學院武術系，請專家們評頭論足提修改意見。而體院武術系郭志禹教授被劉為民的誠意打動，又邀請了中國武術協會秘書長康戈武及當代武術泰斗蔡龍云先生等一起觀摩。《中華百拳圖》長25米高0.4米，一百個各朝代的武者組成一個高低起伏、錯落有致的群像，形象地展示了中華武術中重要的一百個拳術流派。此卷一經完成，得到行家的高度認可。馮驥才先生也欣然為之題書。請馮先生題字的原因，劉為民說：“馮驥才是小說《義和拳》《神鞭》《鷹爪拳》的作者，是一位懂武術的作家、畫家。”
隨后，劉為民又花一年半時間創作了42米白描長卷《十八般武藝圖》，作為2010年 “上海世博”的獻禮。“十八般武藝”是指使用十八般兵器的技能，它最初是指刀槍劍棍等十八種兵器，隨著各朝代兵器的種類和型制不斷擴展已遠不止十八種，后來泛指古代冷兵器。《十八般武藝圖卷》由130個手持兵器的各朝代武者組成的畫面，形象地展現了古代豐富多彩的冷兵器及冷兵器發展脈絡，由汪觀清先生題書，與《中華百拳圖》成為兄弟篇。
《中華百拳圖》《十八般武藝圖》的連續推出，在社會上產生了廣泛影響。有數據可查，“上海世博”召開前十天，《十八般武藝圖》在東視24小時不間斷滾動播出。他的業績陸續被《長寧時報》《新民晚報》《勞動報》《文匯報》等相繼報道，成一時“熱點”。不僅在美術界，武術界都知道有個懂武術的畫家劉為民，他被稱為“半個武術家”，成為名副其實的一位用畫筆講述中國武術故事的代表人物。上海體育學院教授郭志禹有曰：“劉為民先生創作的《中華百拳圖》和《十八般武藝圖》，是在近現代書畫史上畫武術，系統展示武術拳、械的首創者，是站在海派文化的潮頭弘揚武術戰斗精神的藝術家。”
我調查發現，到目前為止，上海沒有第二個這樣投入“武術畫”的畫家。歷史上確實有畫武俠題材的，也有根據名著小說畫故事的，但都零散不成系列，由此可見劉為民的“武術畫”十分稀罕。如果說武俠更多是表現飛來飛去的憑空想象，那么“武術畫”則憑借廣泛的資料、史料而創作，經得起專業的檢驗。劉為民的“武術畫”被專家譽為“當代貼近武術真實的一種藝術表達”，對弘揚和認識傳統武術無疑具有積極的意義。
與“連壇”藝術大師的藝緣
一般來講，連環畫畫家都會根據不同題材，采用自己擅長的表現形式，劉為民也做過同樣的努力與探索。
讀他最初繪制的連環畫，可謂“題材不限，形式多樣”。比如采用單線白描形式繪制現實題材的《光影徐家匯》;采用線條加黑面形式創作的《槍從背后打來》《女蛇王》;采用黑白對比富有裝飾感的畫面的《橡皮人》《噱頭大師鋤奸記》《蘇加諾傳》《你可別后悔》等等，按他自己說法，“為盡量使每篇作品都有各自的風格，避免雷同，適合各個讀者群體”。
從1975年起至今，他已創作并發表了《楊七郎打擂》《兩狼山》《鍘包勉》《霍桑探案》《橡皮人》《人鱷大戰》《四大名捕會京都》《胡耀邦與瀏陽》《霍元甲威震上海灘》《改革先鋒姚明》等七十八篇連環畫作品，我們用“甘苦自知”形容個中艱辛與歡樂，一點不為過。
俗話說“名師出高徒”。成熟的畫家，都是自身內在需求與把握“機遇”分不開的。近十幾年來，劉為民的連環畫更多地使用單線白描形式，其線條、構圖，借鑒了現代連環畫大師顧炳鑫、華三川、賀友直等的風格。另外一個特點是“仰視”“俯視”角度十分突出，區別于通常畫家的“平視”角度。還有，表現“動態”人物的較多。這里無妨再了解一下他繪畫藝術一路走來的過程。
他坦言自己連環畫最初的學習范本是顧炳鑫的《怎樣畫連環畫》，“我畫人物五官用線來之于此，比如畫耳朵結構，從摹寫到能背出來”。劉為民指著自己的作品，邊說邊比畫。后來他讀到華三川的連環畫《白毛女》《青年近衛軍》《交通站的故事》，覺得華三川畫得很生動，開始揣摩自學。“動態人物是受華三川的啟發”。
他的簡歷上強調師從華三川，其實他拜華三川為師的時間很晚，緣于一次海外偶遇。
1995年，已有20年連環畫創作經驗的劉為民，被畫商請到馬來西亞畫插畫，畫商同時邀請華三川先生在他的畫廊里開畫展。有一天畫商通知劉為民出席華三川的畫展開幕式，劉為民“興奮死了”，異國他鄉遇心中偶像，三生有幸。攀談之后發現華三川先生的居住地離他家只有五分鐘路程。劉為民拿出自己的作品請華三川指點，得到華三川的認可，他當即表示要拜華三川為師。回國后劉為民正式拜師，成為華三川的關門弟子，“有兩周時間，我每天到華老師家看他示范畫人物，華老師還每天留我一起吃飯”。在名師的點撥下，他的造型能力得到很大的提升。
他與賀友直的“藝緣”發生在“文革”后期。當時大批畫家“被打倒”和“靠邊站”，工農兵不僅是連環畫表現的主體，更是藝術創作的主題。上海人民美術出版社受命組織培養工廠里的美術骨干，劉為民是被選中的“幸運兒”之一。他根據工人作家的小說《電站紅花》改編成連環畫讀本。在出版社美術編輯任伯宏的指導下，學習怎樣構圖、起稿、勾鉛筆稿、勾墨稿。“其中，賀友直老師又來指導、示范，幫著打草稿。我與賀老師面對面一起工作了兩個星期。”劉為民至今感慨，他是如何完成第一本連環畫的。當時，他還不能理解賀友直連環畫的那種趣味，直到后來才慢慢理解，并開始學習賀友直的造型神態，疏密關系處理。他始終記著賀友直“畫畫能簡練盡量簡練”的話語。
此后，他的“連環畫”造型無不向這個方向努力。2004年轉向武術畫創作后，劉為民更多從陳洪綬、任伯年等明清繪畫大師作品中吸取養料，向中國畫靠攏。他堅定地說：“我最終目標就是畫武術，連環畫是為畫武術做準備的，畫動態人物也是。”他慶幸自己找到可以投入“全部精力”的好題材，實現有朝一日要畫武術的初心。
再讀一讀劉為民近幾年來的作品，就不難理解這句話了：
2012年，他為紀念辛亥革命百年而作《尚武精神》;2014年為配合“精武會”申報國家非遺項目創作的《精武拳械圖》;2015年為紀念抗戰勝利七十周年而作《喜峰口大捷》《大刀進行曲》;2018年創作《霍元甲威震上海灘》;2020年為紀念抗戰勝利七十五周年而作五條屏《大刀向鬼子頭上砍去》等等，無不與武術相關。他創作的武術系列作品，給市民特別是廣大青少年兒童正確認識武術具有積極意義。
就在我撰稿之時，劉為民繪制的白描長卷《中國正在說》（長20米高0.3米）出版了，此書作為中國少年兒童新聞出版總社出版的“美麗中國從家鄉出發”系列圖書35冊之首， “提綱摯領”。該套書由35位作家、41位畫家共同創作，內容涉及34個省級行政區地理、景觀和人文，每個行政區出一冊，全面展現中華五千年文明和新時代面貌，是今年國家重點出版物。
劉為民還告訴我，他正與人民衛生出版社合作，以兩幅武術長卷為素材，創作武術系列圖書《了不起的中國功夫》。還計劃創作以18位開國上將，如許世友、徐海東、陳賡等人“武術情懷”為題材的18條屏，以紀念2022年中國人民解放軍建軍95周年。
“這是我的追求和夢想”，他說。
上海采風月刊2021年1期
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