黃庭堅浣花溪圖引卷（局部）

      4、禪意追求

      與旭素觀自然萬象獲得草書創作妙悟一樣，黃庭堅也從自然造化中悟得真知:“及來僰道，舟中觀長年蕩槳，群丁撥棹，乃覺少進，意之所到，輒能用筆。”黃庭堅強調的執筆要旨是“掌實指虛，以無名指倚筆則有力”，以保證書法線條要有蒼古潤秀的篆隸意趣。黃氏運筆注重遲澀之法，這是其草書一般難以深入的關鍵點。線條有獨特的執筆要求和運筆方式，動似驚蛇走虺、意態超凡，字勢萬變，靜時顯得安詳緩縱、剛柔相濟，內涵潛質，線條變化異常豐富。

      與旭素有極大的不同，極少一貫到底，甚至在一字之中也是多處斷開，節奏感強，形成筆斷意連的奇效，許多連筆多為實筆相連，行筆從容不迫，情感表現更加內蘊，有“此時無聲勝有聲”的境界，字里行間高情逸志直邁前賢，開一代新風。自五代以來，書法深受禪理影響，書法出現新的審美理想追求。清笪重光《書筏》中說：“涪翁精于禪悅，發為筆墨，如散僧入圣，無裘馬輕肥之氣?！?

徐渭草書七律詩軸

      5、唯見神采

      徐渭草書雖然在創作形態上異于常態，實質上與其他書家一樣，同樣有從繼承到創造的過程。曾自云:“渭素喜小楷，頗學鐘王。”初以“二王”為宗，同時對宋四家，甚至是趙孟兆頁和王寵等都有取法，更多地受張旭、懷素和同時代祝允明的影響。

      徐渭草書面目多變善變，得益于他汲納百家的磨礪，是其不朽的藝術天賦和過人創造力的體現，正所謂“深識書者，不見字形，唯見神采”。與王鐸同時代的傅山在創作上也注重氣韻和神采的發揮，但是相對來說，介于徐渭和王鐸之間，放棄對于技法的完全依賴，表現出強烈的氣勢要求。

王鐸贈張抱一草書詩卷

      6、技法創造

      王鐸一生吃著“二王”法帖，在總結前人技法的基礎上，空間分割變化和墨色應用手法更加繁復，整體形式上產生令人耳目一新的藝術效果。在王鐸手中，草書表現力更加豐富。字形或正或攲，或斷或連，跌宕多姿，一切變化隨機賦形。

      王鐸自言:“每書當于譚兵說劍，時或不平感慨，十指下發出意氣，輒有椎晉鄙之快?！边@種理想境界在他超長立軸中得到充分展示，“吾書學之四十年，頗有所來者，必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服不服，不服！”在他的狂草作品中，找不到等分的行距，垂直或平行的線條，左右疏密變化無常，讓人難以確認其中規律，每一幅都有創造，被吳昌碩推崇為“神筆”。

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