希羅尼穆斯·博斯（HieronymusBosch，約1450－1516）是文藝復興時期尼德蘭著名畫家。出生于繪畫世家的他創作了以宗教題材為主的大量作品。

      如果按照博斯出生于1450年的話，他只比達·芬奇（1452-1519）年長兩歲。嘿嘿，話說博斯（左）和達利（右）長得還挺有夫妻相。

      他從傳統的哥特式雕塑、中世紀抄本和中世紀的寶石、古錢幣中吸收有意思的形象進行創作，同時還喜好研究諺語、歌謠、占星術及煉金術。其畫作常常流露出謎語般的特質，難以釋讀，極富諷刺性與想象力。

      那時一般的尼德蘭畫家特別注意平整細膩的畫風與形象的寫實表現，博斯卻往往通過幻想的漫畫式形象，如老鼠、猴子、妖魔鬼怪甚至半人半獸，影射現實，畫風詭譎，在當時的尼德蘭獨樹一幟，被認為是20世紀的“超現實主義”的啟發者之一。

      《圣安東尼的誘惑》（ThetemptationofSt.Anthony，布面油畫，1946年，現藏布魯塞爾皇家美術館），由西班牙超現實主義代表畫家達利（SalvadorDali，1904-1989）所作。圣安東尼是一位虔誠的基督教徒，在父母去世后，他將財產盡數分給窮人，自己隱居墓地，苦苦修行。其時經歷了魔鬼的種種誘惑，從未動搖過他的堅定信念，最終成為基督教的圣徒。是宗教繪畫的傳統題材。達利此畫基于這一傳統題材，增加了超現實主義的魔幻色彩。

      由于博斯的作品具有超越其時代的驚世駭俗特征，有人認為博斯屬于當時一個名為“自由精神”的宗教異端團體，該團體自13世紀出現后,曾經活躍于歐洲幾百年。有人推測，他們實行混亂的性活動，參加隱修的人數頗多。

      這一觀點受到了貢布里希等多數藝術史家的反對。多數學者認為,博斯在他的小城鎮是一個擁有聲譽的良好市民。并且在當地圣約翰大教堂的教會中,博斯是一個極度尊崇圣母的團體“圣母會”中近30年的“宣誓”成員。他不會屬于那種混合了性、神秘圖像和裸體主義的異教組織。

      因而我們一般認為，博斯是一個博學而獨特的基督教人文主義者，強烈的道德情懷促使他通過繪畫批判同時代的世俗罪惡，是對同時代人們的虛榮和愚昧的諷刺性評論。其作品同時也帶有基督教末世論的警示色彩。

      《塵世樂園》（TheGardenofEarthlyDelights，木板油畫，1505年-1510年，現藏西班牙普拉多美術館），其形式屬于教堂祭壇三聯畫，該圖為其兩翼合攏之后的摸樣。在平日，祭壇畫的兩翼是閉合的，人們只能看到兩翼外側的畫面。每逢節日的禮拜盛會，祭壇畫的兩翼伴隨著音樂旋律徐徐打開，宗教的儀式感油然而生。《塵世樂園》疊合后的圖像展現了一個巨大的球體，就像是上帝在第三日創造的世界一樣，干涸的大地從大洋中分離出來，地上長出野菜和樹木。在圖像上方寫著上帝的話：“因為他說有，就有”。

      《塵世樂園》兩翼展開后，我們看到了一個色彩明麗的景象，從左到右，依次為《上帝造夏娃》、《愛的花園》、《地獄篇》。在左側的圖像，上帝創造出夏娃，并把她帶到正在蘇醒的亞當面前。在他們的周圍是諾亞方舟上的動物，一些是自然形態的動物，另一些是寓言中的動物形態。

      有資料顯示，由于與富家聯姻，博斯當時生活得不錯，是當時斯亨托根博斯市最富有的30個人之一，在當地頗具聲望。其藝術贊助者不乏一時名流，其部分作品當時擺放在本地圣約翰教堂最顯著的位置。但由于各種原因，博斯現存作品不超過50幅,其中多數被收藏在西班牙普拉多美術館。

      西班牙馬德里的普拉多美術館，世界四大博物館之一。以對提香、博斯、魯本斯的精品收藏、及西班牙杰出的三位大畫家——埃爾·格列柯、委拉斯貴支和戈雅的全面收藏而著稱。

      博斯的其他作品

《愚人船》（Theshipoffools，木板油畫，1500年左右，現藏巴黎盧浮宮）。

      《七宗罪與最終四事》（The Seven Deadly Sins and the Four Last Things，真偽存疑，木板油畫，1500年左右，現藏西班牙普拉多博物館），注意看外環的七幅小畫，每幅畫分別用拉丁文標出主題，從最底部順時針依次是天主教教義中認定的七宗罪：暴怒、嫉妒、貪婪、暴食、懶惰、淫欲、傲慢。

來源：騰訊大粵網

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