余石，1957年生于上海。釋名：慧定，字：雲(yún)隱一石，號：玉泉齋、集虛草堂。自幼喜愛藝術(shù)，臨素描、寫石膏、畫油畫、酷金石。長期孜孜以求，刻苦探索中國水墨畫的韻味，并將其注入油畫之中，同時(shí)強(qiáng)化光與色在水墨中的表現(xiàn)。在追求藝術(shù)的道路上博采眾長，逐步形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員。
個(gè)展
1999年4月2一7日上海美術(shù)館
1999年5月3一10日上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院
1999年6月22一26日新疆烏魯木齊
2001年4月23一29日中國美術(shù)館
2001年11月8一14日江蘇省美術(shù)館
2001年12月18一23日西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
2002年4月4一16日四川省美術(shù)館
2003年11月1一7日上海美術(shù)館
2008年3月28日一4月11日韓國首爾松花美術(shù)館
2009年5月28日一6月27日上海交通大學(xué)程及美術(shù)館
2016年8月26一29日上海市文聯(lián)展廳
2017年1月14一19日李可染藝術(shù)館
2017年8月23日一30日日本東京都美術(shù)館舉辦“國際水墨藝術(shù)大展一一余石水墨作品特別展”
2017年9月23日一10月23日西安名都美術(shù)館
畫集
2001年4月『余石畫集』四川美術(shù)出版社
2002年12月『余石作品選集』上海人民美術(shù)出版社
2002年12月『21世紀(jì)優(yōu)秀藝術(shù)家－余石』江蘇美術(shù)出版社
2003年11月『余石畫集』上海書畫出版社
2005年10月『石畫石說』上海人民美術(shù)出版社
2008年12月『浮生樂水』上海錦繡文章出版社
2015年4月『越野』上海人民美術(shù)出版社
2022年3月“海風(fēng)”日本日貿(mào)出版社
文集
2007年7月『半白·印記』文匯出版社
傳記
2009年12月『石夢丹青』上海人民出版社，作者：陳云發(fā)
編著
夢蝶一余石水墨畫展集（2017）
中國美術(shù)家書法家藝術(shù)網(wǎng)編號：206
讀余石《浮云》畫展感言
沈 奇
丁酉秋，得文湛、小楓諸友之邀，拜讀滬上余石先生來西安做《浮云》畫展，一時(shí)留戀，親近中倍感適意，遂有了說幾句感想的由頭。
讀《浮云》，套行話品評位格，或可用以法寫意、仗氣愛奇、審美趣味獨(dú)到、個(gè)人風(fēng)格顯豁而概言之；若單以個(gè)人“玩票”之第一感覺說來，或可一言而比之：“貴氣”！
這“貴氣”在余石，在《浮云》，以及回覽余石畫集《夢蝶》，在在而言，除為藝術(shù)者必備之“筑基工穩(wěn)”而“發(fā)揮有致”而得以“心手相宜”之外，更關(guān)鍵處，其人本“眼界高”，高而貴之；且“玩心大”，貴而玩之。是故，出手筆墨，自是格高氣貴的了——精神貴氣，語感也貴氣。
欲言具體，忽而想到《尚書·堯典》“夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲”句，借而證之，添些“彩頭”——原話是古之師者教授培養(yǎng)貴族子弟如何貴族的，此處借來說余石之畫何以“貴氣”。
所謂“直而溫”，證之余石《浮云》諸作，可見其畫心素直，卻能于率真中見（通“現(xiàn)”，由“表現(xiàn)”而“呈現(xiàn)”）婉約，復(fù)于婉約中見出柔韌——此“貴氣”一；
所謂“寬而栗”，證之余石《浮云》諸作，可見其畫意朗逸，卻能于彌散中見（通“現(xiàn)”，由“表現(xiàn)”而“呈現(xiàn)”）謹(jǐn)嚴(yán)，復(fù)于謹(jǐn)嚴(yán)中見得溫潤——此“貴氣”二；
所謂“剛而無虐”，證之余石《浮云》諸作，可見其畫語簡括，卻能于矜持中見（通“現(xiàn)”，由“表現(xiàn)”而“呈現(xiàn)”）松秀，復(fù)于松秀中見得“商量培養(yǎng)”（錢鐘書先生語）而不隔膜——此“貴氣”三；
所謂“簡而無傲”，證之余石《浮云》諸作，可見其畫風(fēng)簡括，卻能于細(xì)切中見（通“現(xiàn)”，由“表現(xiàn)”而“呈現(xiàn)”）風(fēng)骨，復(fù)于風(fēng)骨中見得“簡者神全”（石魯先生語）而有涵養(yǎng)——此“貴氣”四。
得此四“貴氣”，落于人本文本，自是“玩”而不失專業(yè)風(fēng)度，“志”而不失灑脫心性，無論語言層面、文化層面、精神層面，皆俗而能雅，雅而能俗，舊而能新，新而能舊，我而能人，人而能我，而難能可貴也。
由是，石（通“實(shí)”）之余（假“魚”），聽云夢蝶，一席丹青，可佐茶，可安神，可洗心，亦可敘誼論道矣！
2017年小雪日于大雁塔印若居
余石隨感（序號：209）2022/04/12
歸一
每個(gè)人都會做夢，夢中會有許多許多的美好。我也算上一個(gè)追夢人，天天生活在夢里。
追夢者，為了美好的夢而努力，堅(jiān)守著每一份改變而自信，更把人生的希望寄托在每一天的夢里。
我有夢，為了夢，不怕一路走到黑，幾十年了，堅(jiān)持不息。有時(shí)，也懷疑自己是否脫離了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)也困惑于自己的堅(jiān)持……。
生活中有夢，對自己的夢作了一個(gè)規(guī)劃。
2014年前的作品，作了全面的整理，由上海人民美術(shù)出版社出版了題為“越野”的畫集，希望自己能越野越自強(qiáng)。
2015年－2016年的兩年，主題為“夢蝶”，感悟藝術(shù)，可以解放思想。明白求藝，要走自己認(rèn)同的路。
2017年－2018年的兩年，明確主題為“浮云”，感悟藝術(shù)，屬于個(gè)人心態(tài)的表現(xiàn)。明白求藝，要樹立自己的審美觀。
2019年－2020年的兩年，主題為“清風(fēng)”，感悟藝術(shù)，體現(xiàn)個(gè)人的綜合素養(yǎng)。明白求藝，要樹立自己的價(jià)值觀。
2021年－2022年的兩年，主題為“心源”，感悟藝術(shù)，不能隨波逐流。明白藝術(shù)，反映一個(gè)人修養(yǎng)所形成的意識形態(tài)。
藝術(shù)之路走到了2023年，我想告誡自己，夢該醒了。人生其實(shí)要學(xué)會感悟，對萬事萬物的最直接的感應(yīng)，感與悟是直接的心靈交流，有人做事的全部信息。學(xué)會選擇能解決自己存在的問題的方法。并且，學(xué)會平衡自己的需求，所求與放棄是平衡能力的標(biāo)桿，兩者互為存在。
所以，人可貴的是要在有一顆平常心，順其自然，大道歸一。
余石寫于2019年2月5日凌晨
心源
尋找自我、了解自我、解放自我， 自我的存在是藝術(shù)活動(dòng)的開始。
藝術(shù)的途中，重點(diǎn)建立在強(qiáng)化對藝術(shù)的理解上。明白有我的需要是藝術(shù)個(gè)性化的自覺。
藝術(shù)的選擇，重點(diǎn)建立在自我的認(rèn)知和認(rèn)同上，尊重自己的感覺，表現(xiàn)自己的感受不動(dòng)搖。
藝術(shù)的唯我，重點(diǎn)建立在心靈的激情與表達(dá)語言的獨(dú)特上。搞藝術(shù)就得學(xué)會不斷發(fā)現(xiàn)外界能夠征服自我心靈的信息。
認(rèn)知是一個(gè)形成自我的過程，更是為了自我精神的獨(dú)立過程。但是，自我的存在又會固步自我，不知不覺被綁架了自我。從“浮云”、“清風(fēng)”系列中感知：追求，是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想。選擇，是為了滿足自己的興趣。悟空，人生只是一個(gè)過程，一種存在的理由。從“浮云”、“清風(fēng)”系列中明白：藝術(shù)是不以任何形式的存在，藝術(shù)歸根于一個(gè)人的學(xué)識和修養(yǎng)，歸及于對特定表現(xiàn)對象的理解和熟悉。要相信自己直觀的直覺，作品才會體現(xiàn)自身生命的呼吸。
尋游四方，大道歸一，藝術(shù)不是求來的，不是肯學(xué)就能夠得到的，藝術(shù)是萬物生態(tài)的靈性，無形無象的存在。所以，要關(guān)注大千世界，學(xué)會調(diào)整自己、控制自己、最后去放棄自己。我們常說：得意忘形，中得心源。心，萬事之因，也是一切事物發(fā)生、發(fā)展的生命之源，隨源，萬象更心。
更心，已不再是主觀性的表現(xiàn)，而是繪畫過程對事物本性在邏輯上的疏理，是心象與物象在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的交融，是技法與智慧共同作用的結(jié)果，又是數(shù)量與質(zhì)量轉(zhuǎn)換的過程，更是自覺的意識形態(tài)。所以，心源，才是心靈深處真正的本體，本在，一切如來。
余石感悟于2018年3月27日
清風(fēng)
中國有“兩袖清風(fēng)”一詞。風(fēng)，在自然界里，因空氣溫差而產(chǎn)生的風(fēng)流。人們引用風(fēng)流，是對社會風(fēng)俗、風(fēng)尚的主張?！皟尚淝屣L(fēng)”對一個(gè)人言，表達(dá)生活在自我世界里的人，自覺的逍遙姿態(tài)，自在的處世人生。對藝術(shù)家而言，更將是植入血液里的能延續(xù)藝術(shù)生命的細(xì)胞。
清風(fēng)，其實(shí)是一種叛逆，是一股自我的思潮，又如和風(fēng)細(xì)雨，吹生著新事物的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果。
清風(fēng)，其實(shí)是反理性的思維，是對人們?nèi)粘Ａ?xí)性的換位思考，又讓人們能發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、受納、參與。
清風(fēng)，其實(shí)是自我活動(dòng)的存在，是在社會活動(dòng)中對自我的認(rèn)知，也是自我價(jià)值的自覺、呵護(hù)、堅(jiān)守。
清風(fēng)，其實(shí)也是時(shí)代進(jìn)程對自我的改造，對清風(fēng)留香的希望、想往、追求。
藝術(shù)，不是可以任性的，而是通過自己心靈的感知，去判析事態(tài)的潮流，去傾聽不同的聲音。通過自己的實(shí)踐，去品味藝術(shù)的人生。
藝術(shù)，不能脫離自我，要告訴自己該怎么做人做事，才能生活的真實(shí)、有效、開心、滿足。
藝術(shù)，是要表述自我的情趣，沒有案例可以尋找，更不能隨心所欲。藝術(shù)的共性是藝術(shù)價(jià)值觀的社會性主張。
藝術(shù)，不是一層風(fēng)，而是要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)量變的轉(zhuǎn)換過程，核心是建立自己的審美價(jià)值觀。
藝術(shù)，不是對事物的描繪，而是表現(xiàn)其感受到的形態(tài)、狀態(tài)。在自己心中的融合后的新生。
新的兩年（2018－2019）確立“清風(fēng)”主題，給自己一點(diǎn)新的動(dòng)力，給自己留下屬于自己的那部分。
“清風(fēng)”主題，是從“浮云”強(qiáng)調(diào)客觀性轉(zhuǎn)向重視主觀性。并用兩年的時(shí)間，努力發(fā)現(xiàn)、逐步還原自己。
新的征程，又是一個(gè)自我的約定。
2017年9月25日余石寫于去英國的飛機(jī)上
浮云
人生，如能行到水窮處，坐看云起時(shí)，才會有超脫一景一世界的境象，仿佛一顆心也會隨霧而起，享受自然而然漂浮在天空的感覺。只有在此時(shí)此景此態(tài)下，才能覺悟一個(gè)道理，入世不能選擇，但可以選擇出世。迷茫生活了六十載，自己的面目是非，自己也不曾想過。坐觀浮云的自在，思想得到了解脫，要學(xué)云霧漂四方，在更大的領(lǐng)域里擴(kuò)展視野，人生要有豐富多彩的經(jīng)歷，有經(jīng)歷才有美好的故事。
往昔，生活艱難中保持著平淡。童年時(shí)，希望有一顆糖果，心里就會甜甜的。青年時(shí)，希望有一份固定的工作，苦和累都不知不覺的承受。成年時(shí)，希望一家人能過日子，算是一種滿足。中年時(shí)，希望孩子的生活能好一些，算是一種進(jìn)步。年老了，希望自己能獨(dú)立，算是靠自己走完人生。人生的過程就這么簡單而短暫。一天又一天，一天重復(fù)著一天，沒有憂傷，還留一絲希望。
而今，生活平淡中尋求著平靜。在人生新的旅程中，象霧又象云，依戀著大自然，不失自己的存在。在博覽廣闊的天地間吸納生存的點(diǎn)滴。浮云觀天下，學(xué)會不斷充實(shí)自己。大膽地跨區(qū)域去了解文化的多樣性和藝術(shù)的獨(dú)特性。學(xué)會不斷地修復(fù)自己，將個(gè)性融入共性，又不失個(gè)性的存在。人生有自我、有渴望才會漂得更高，走得更遠(yuǎn)。
浮云，一朵美好又潔白的花，開放在一片廣闊的天地間。不管要接受何種改變，百變中保持一顆初心不變，保持寬容心態(tài)做自己。人生不再是以獲得多才算贏，人生真正的贏在于要贏的東西越來越少。所以，集中自己精力的全部，純粹地去做好一件事，一件要付注一輩子心血的事。
新三年「2017年至2019年」以“浮云”為主題，作為藝術(shù)創(chuàng)作的思想基座，主觀意愿是繼續(xù)遵循傳統(tǒng)，在更廣泛的領(lǐng)域里行萬里路，在藝術(shù)天堂的里閱萬卷書。強(qiáng)化自己對藝與術(shù)的理解，完善自己意識的形態(tài)，創(chuàng)作一些具有個(gè)性思想的作品。
藝術(shù)在生活中，它不再是簡單的存在，要作深入的了解，要有帶著問題的思考。浮云作為主題，其精神旨在，吸取天地、日月之精華，并努力去學(xué)會積累，只有厚積，才有可能保持藝術(shù)長青。
余石2017年9月6日于日本東京
